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天龍八部之一,頂上有角,譯成「人非人」。 nara不是奈良,奈良則來自這個字,梵文意為「人」。人生危脆、壽命短促、苦樂交雜,但人身最為難得。 梵文的kim相當於英文的who。這人是誰?色無常、無我、無自性,色即非色。受想行識,亦復如是。 緊那羅喜歌舞。一舞劍器動四方,天地為之久低昂——難怪,原、來、如、此。

My Daemon Sophistra

2007年5月6日 星期日

叔本華箴言有感

關於自己收集的箴言,又有些想法可說

叔本華「關於觀念」的這幾句,其實頗有王學「無善無惡」以見心體的味道,甚至是禪宗勘破與言概念的所知障,點出明心見性的一條路。

所謂「罪惡」,是人自己定的,不是神定的。能指與所指的聯結,並非一對一的、固定不變的,而是約定俗成、見機行事。

用「陰陽師」的術語來說,人用概念的「咒」去規範具體及抽象的事物。以為這樣就能方便生活,的確滿有效的,沒想到副作用更強,反倒把自己下了「咒」而受到束縛。

實際上來看,根本沒有什麼罪惡的本質,當然也談不上把罪惡的帽子扣在個人頭上。看猴子學會自慰打得多愉快,牠們只有打個不停不知節制的問題,無涉道德規範。這是自然。

就算看A片時想得多邪惡淫亂,完事後腦子也不會永遠淫亂邪惡,一樣上街買菜、一樣寫論文、一樣站上講台教書、一樣可以思惟緣起性空。原先的罪惡(罪惡感)在哪裡?

不過...罪惡不實存並不代表可以隨便。

至少,行為(包含實際行動與想像)會影響意識,刻劃出習氣來。沒有神會因為罪惡來定我們的罪,但是我們要為自己的業負責。

自然具有各種演化的可能,朝最習慣與容易的方向傾斜。箴言小集裡說「思想引導行為,行為形成習氣,習氣造就性格,而性格就是命運。」

說白點:AV看多了,就會看上癮,執迷於AV,對現實反而興趣缺缺,口味越來越重,然後耽溺不可自拔、無法收拾...這就是宅男痴漢的起源。

人之異於禽獸者幾希矣!AV可以看,女優可以幻想,但是小心變成不知節制的猴子~

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