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天龍八部之一,頂上有角,譯成「人非人」。 nara不是奈良,奈良則來自這個字,梵文意為「人」。人生危脆、壽命短促、苦樂交雜,但人身最為難得。 梵文的kim相當於英文的who。這人是誰?色無常、無我、無自性,色即非色。受想行識,亦復如是。 緊那羅喜歌舞。一舞劍器動四方,天地為之久低昂——難怪,原、來、如、此。

My Daemon Sophistra

2007年7月19日 星期四

[藏文中譯] 聖善士經

梵文:arya satpurusa sutra,藏文:《聖善士經》

頂禮聖者妙吉祥法王子!

如是我聞:一時,世尊住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊教敕比丘眾:「諸比丘!善士之布施共有五種。何等為五?」

「諸比丘!善士以信心行布施,恭敬為禮、親手、及時、不害他人而行布施。」

「諸比丘!以信心行布施,當願欲何等果報?」

「以信心行布施者,將成富人,財產豐裕、受用廣大;資具滿足、左右逢源;錢銀、五穀、珠寶、黃金充實倉廩;男女僕役、執事、仰給之人不乏;朋友、輔翼、宗族、親眷眾多。諸比丘!以信心行布施,當願欲如是果報。」

「諸比丘!恭敬為禮而行布施,應願欲何等果報?」

「恭敬為禮而行布施者,將成富人,乃至朋友、輔翼、宗族、親眷眾多,種種悉如前說。彼之子女、妻妾、男女僕役、執事、仰給之人、朋友、輔翼、宗族、親眷,亦能恭敬為禮。諸比丘!恭敬為禮而行布施,當願欲如是果報。」

「諸比丘!親手而行布施,應願欲何等果報?」

「親手而行布施者,將成富人,乃至朋友、輔翼、宗族、親眷眾多,種種悉如前說。彼之家屬受用亦大,兼又適心合意:飲食、車乘、衣飾、臥具、色、聲、香、味、觸,各般享樂無不愜貼。諸比丘!親手而行布施,當願欲如是果報。」

「諸比丘!及時而行布施,應願欲何等果報?」

「及時而行布施者,將成富人,乃至朋友、輔翼、宗族、親眷眾多,種種悉如前說。彼之錢財及時而得,豐裕充足且隨順即現。諸比丘!及時而行布施,當願欲如是果報。」

「諸比丘!不害他人而行布施,應願欲何等果報?」

「不害他人而行布施者,將成富人,乃至朋友、輔翼、宗族、親眷眾多,種種悉如前說。彼之一切受用由作為勤勉而得,憑自力、甘冒塵勞乃能成辦,如法收穫;君王、盜賊、水火、怨敵無所掠奪,無從阻礙。諸比丘!不害他人而行布施,當願欲如是果報。」

爾時,善逝、天人師欲重宣此義,而說偈曰:「以信心恭敬親手,及時不害智者行,廣大布施予一切,彼士決定往善趣。」

世尊說法已,比丘眾皆大歡喜,讚歎佛教。

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